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18世纪以来。“想像力”在酒店设计中一直是占统治地位的概念。从康德到科林伍德，可以发现他们有同样的企图，即在人们单一心灵的可能性中，将美学和其他的感受、判断和表现统一起来。“想像力”这个词常常被用来表达这个意思。康德认为，正是想像力把感觉上和记忆上分散的印象结合成一个世界上有格局和有秩序的形象。这就增强了人们对过去和未来的信心，以及什么是可能的意识，如果没有这种意识，就不可能发现真知。当想像力被置之不问或者消退时，它通常是静静地重复着对这个世界的平庸观察。也就没有“创造力”和“生命力”可言。
康德对想像力理论予以了推动，并把它看成在每种知觉活动中产生作用的一种智能，看成一种力量在每一种形象的形成中以及每个认知阶段上的动力。萨特和维特根斯坦认为：想像力只能在某种特殊的感觉、想像及思考的情况下才能表现出来。记忆虽然包含形象，却不是一种想像力活动，因为它并不包含创造性思维，是不具有创造力的活动。想像力的本性特征就是对感兴趣或有乐趣的想像对象的一种内在反应。然而在记忆和感觉中，其对象被认为是现实的：眼见为实。此外，想像力在酒店设计中的表现是多方面的，它可以是幻想的形式，也可以是传奇的形式；既可以是写实的形式，也可以是虚拟的形式，而它的每一种过程都是创造性的。事实上，想像力与兴趣、感觉、幻想和记忆等心灵活动是不可分离的。一想像力是创造性思维的开启力量。
酒店设计之创造力，应包含两个不可或缺的部分：一是设计师的创造性活力——创造之生命力和创造性直觉；二是设计师的创造性能力——创造性的想像力和对想像力的捕捉能力。两者共同作用，互为基础，贯穿于酒店设计创造的始终。这也是一个非理性与理性互动的过程。状趣开启了创造性活力、激发创造之生命力、诱发创造性直觉和灵感；想像力开启了创造能力的思维空间，想像力的捕捉能力则为“心手合一”的创造能力提供了坚实可靠的保证，而这需要设计师长期的修练和实践。可以说，创造力是一种涵盖了创造性活力和创造性能力的整体性力量。
酒店设计的想像力与创造力之间需要有理解力和表现力来联系与沟通。这需要一种反思性的方式与方法。假使人们忽略了反思，无疑将会局限于一个形象的主要特征，这个特征决定了它的性质是一种精神行为，是和它的对象相关。一种形象并不是注意的目的，而是注意其他事物的一种方式。现象学、类型学、符号学等被认为是提供了一些反思性的策略。
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