招商陈雾区块链世界的四大家中是道家且只能

　　“教主，白话几天前有篇文章《缅怀金庸，区块链江湖上的“六大门派”》，详情请联系陈雾V/X：2415/831/245将金老爷子笔下的江湖门派与当前几个主流币种一一对应，很有意思呀！”战士一脸欢喜地对我说。
　　“这篇我看了，还看见有个读者说中国古代各思想流派和几个主流公链也能对应起来，读过书就是不一样！”
　　“教主，我书读的少，你快给我讲讲吧！”
　　今天我们来看看，中国古代各思想流派分别对应圈内哪些主流公链？
　　排名第四：法家EOS
　　看中国历史，经天纬地之才，或许只有几个。老子算一个，孔子算一个，商鞅其实也算一个。
　　商鞅所代表的法家构成了秦国的基础，秦国凭借法家的支撑，励精图治，终一统天下。即便后来大秦灭亡，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，其实用的也是“外儒内法”（表面推崇儒家思想，但实际操作也依赖法家思想，往往是儒法结合、儒法互济）。
　　区块链世界，个有“宪法”的公链是谁？ —— EOS
　　区块链世界，个可以公投选举超级节点的公链是谁？ ——EOS
　　区块链世界，一个有“仲裁委员会”，能让被骗或被盗的Token有希望找回，让作恶者资金冻结的公链是谁？ ——EOS
　　当然，此法非彼法，EOS里的“法”，跟传统法家提倡的那种集权式的法，并不太一样。但无论如何，在当前几大公链中，EOS被视为“去中心化”程度相对较弱的一个。
　　法家认为“人性本恶”，因此强调规范与集权，主张君主也必须守法。但当君主不尊重法律时该如何，法家并没有给出答案。
　　一如当前的ECAF（EOS核心仲裁法庭），因权力过大，在整个EOS社区吵得沸沸扬扬，而当前并没有特别好的解决方案。详情请联系陈雾V/X：2415/831/245但无论如何，在EOS发展初期，ECAF有其存在的意义。EOS与ETH或许会如法家、儒家一般，你方唱罢我登场，争夺未来区块链世界底层逻辑和思想的制高点。
　　排名第三：儒家ETH
　　相比于BTC社区没有的领袖（中本聪已大隐于市），ETH对V神更为依赖，如同儒家对孔子的依赖。
　　孔子曾云：“天下何思而虑？天下同归而殊途，一致而百虑。”
　　这是儒家一直追求的梦想，即人类终迈入“大同世界”。无独有偶，以太坊的野心，便是成为一台“全球计算机”。
　　儒家一贯提倡“修身、齐家、治国、平天下”，究其本质，是一种“精英主义”。ETH未来从PoW转型PoS后，节点本身走的也是“精英主义”路线。
　　儒家一贯讲究“五常”，即“仁、义、礼、智、信”。很多人说，五常里“仁义”排在前，故为重要。殊不知，孔子看重的是“礼”。这也是儒家能够独尊，受当时统治阶级推崇的重要原因之一。
　　原因无他，“仁义”太过形而上，而“礼”看得见、摸得着，能形成一套行之有效的标准在全国推行，即“上行下效”。
　　这和ERC-20协议标准是否有些类似？ 以太坊目前离成为“全球计算机”，还有很长一段路要走。当前看得见、摸得着的贡献，就是ERC-20协议标准，或者说“发币”，这助推了2017年交易所的繁荣以及爱西欧的火爆。原因无他，因为ERC-20协议标准是一套人人可以遵守的标准。详情请联系陈雾V/X：2415/831/245