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　　我的回答是肯定的，不仅可以质疑，而且应当质疑，如同质疑所有其他艺术史和文化史研究中的既定模式一样。因为我在这里阐述的，并不是如同“蒙古征服中原”和“宋朝灭亡”之类的真实历史事件，而是对历史事件的某种解释，或某种观察所得的结论，是允许存在争议的。但是这并不是说我的阐述只是一家之见，其正确、有理、可行（validity）与否在于，这些解释和论断是能，还是不能适用于可观察到的实例。当某一观察结论适用于现有资料，且无法轻易找到任何重要的反例时，并不意味着此结论已无懈可击，然而无论如何，它应该是配得上“准事实”（a quasi-fact）这一名称的——我们或可称其为“艺术史的小原理”（Art-historical [AH] Truthlet）。我在此阐述的中日鉴藏传统的种种联系和区别，固然不可能缩减为几条线条简单、可证明的游戏规则，然而我将用下列的几个短小范例来结束本文，其中涉及此次展览中的画家和作品，以证实我观察所得的结论，并以此方法将这些结论确立为“艺术史的小原理”。　　彼时，奥巴马曾为李显龙的到访在白宫为其摆下国宴，美媒当时称这是“城市国家”新加坡取得的“外交成就”。虽然李显龙的再次访美被安排下榻布莱尔宫（Blair House）被视为体现了美方的重视，但根据目前透露的信息，特朗普并没有再为李显龙安排下国宴的招待。而一年多来，特朗普奉行的孤立主义的外交政策，也让一些东盟国家对美国产生了焦虑感。因此，李显龙此次访美也被认为是新加坡向美国寻求“坚定承诺”的一个机会。　　研究人员发现，科学家中信仰宗教的比例确实比普通人群小。当然，这也有例外，比如：在香港百分之二十的人口中，有百分之三十九的科学家是信仰宗教的， 而在台湾百分之四十四的人口中，信仰宗教的科学家竟高达百分之五十四。说好的无宗教信仰呢？人数竟然偷偷地达到这么多！埃克隆指出，这种模式挑战了长期以 来世界各地科学家无宗教性信仰的假设。　　但前提是必须有人将精子提取出来，为了理解这一过程，人们有必要对男性生殖系统进行了解，睾丸是垂挂在后方的两个球状器官，连接两侧睾丸、位于其上方的是附睾。附睾管是孕育精子的地方，并将精子从睾丸运送至输精管。输精管再将成熟的精子运送到尿道，通过排至体外。