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通过神韵的流露，达到舞蹈写意的成功，与女性表演者的神秘感有很大关系。故而，从一定意义上说，神韵需要能令人产生幻想的神秘色彩。而且，神秘感本身也是一种美，是女性一个组成部分。不足说舞蹈美离不开女性美 ...


 




    通过神韵的流露，达到舞蹈写意的成功，与女性表演者的神秘感有很大关系。故而，从一定意义上说，神韵需要能令人产生幻想的神秘色彩。而且，神秘感本身也是一种美，是女性一个组成部分。不足说舞蹈美离不开女性美吗？是的，并且在很多情况下，展示女性的美是带有决定性意义的。在街舞所包含的众多故事中，许多情节的显示选手们的舞步独特。


观众在享受神秘感的同时，引发到对女性美和故事一体性感知，近而使对舞蹈感受得以产生。这种演出状况，一方面对一体化文化状态确实带来了冲击与解构；另一方面，它也调动了世俗化的生活情调，以至于民间的低俗的欣赏趣味，稍有条件，就肆无忌惮地表现出来。在舞蹈界，对演出中存在的“露、透、瘦”的服饰现象给予了批评。但这种批评，在巨大的商业利润追逐面前，除了显示文化间的冲突外，未能起到任何作用。流行舞蹈的风行，在青年一族中形成新的文化景象。




    从邓丽君的软性歌曲开始，标志着流行歌曲在大陆的流行。随着开放程度的不断加大，这种流行便在文艺的各个领域蔓延。在20世纪80年代到90年代这段时期，舞蹈界和大众的舞蹈生活中，许多令人眼花缭乱的舞蹈，伴随着各种新鲜的名词而进人大众的视野，并被迅速地接受。先复苏的是社交舞蹈，或称为是舞厅舞、街舞、其中除了华尔兹、探戈、狐步等，还有伦巴、恰恰、吉特巴等舞种，令人目不暇接，舞厅舞的普及和学习成为大众开放与潇洒的一种身份标志。




    随此之后的是迪斯科、摇滚、街舞、爵士舞等，它带给人们的是更大的心理的、生理的刺激，动态上的摇首摆臀，心态上的奔放与无拘无束，使青年一族趋之若鹜，一时间，随着欢呼声也伴随着愤怒的责难声，迪斯科、摇滚（包括今天的受大众欢迎的“街舞”）等流行风靡。记得有一部电影叫《摇滚青年》，反映的就是这种生活状态的一面。