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瑜伽体式磨炼相同是一种活动，恰当地调查相关的活动心理学准则，对我们瑜伽教育进程中若何处置一些问题长短常主要的，也长短常有协助的。
　　以下是局部需求遵照的方面：
　　一、个别差别
　　因为每小我的体质和思维都不一样，因而在瑜伽体式磨炼进程的身心反响也是分歧的。比方两次瑜伽课之间的距离工夫，就依靠于每小我的详细情况：她磨炼瑜伽的工夫、她领会身心衔接的才能、前次瑜伽课的委靡水平（或她当日任务和生涯的委靡感）、生涯中的压力巨细、有无身体华夏来存在的旧伤和组织、春秋等等，这只是个中的一些要素。还，这些要素还也影响到学员对分歧瑜伽磨炼方法的选择。
　　二、恰当负荷
　　假如企求提高的话，一位瑜伽习练者需求超越她自身所（以为）能接受的活动量（或许上一次能接受的活动量），给本人的身体多一点点压力来震动身体去调整、改动和强化。你本人可以在磨炼体式的时分，延伸一些体式维持的工夫，或许添加体式的复杂性来完成这项略具应战性的实验。当然，假如你只但愿逗留在本来的程度，那么，维持原先的磨炼水平即可。
　　三、按部就班
　　这项准则和前面那项准则相反相成。每小我都有本人适宜的“恰当负荷”。这里主要的是，你必需在添加活动量的还，给本人添加歇息和让身体恢复的工夫及时机。假如瑜伽习练者过于焦急地添加体式的难度和体式对峙的工夫，那么很轻易会形成损伤的发作，因而反而不克不及获得进步。假如不恪守按部就班的准则，那么你的身体就很轻易招致过于委靡。假如你的身体有如下显示，你就应该思索是不是过劳了：磨炼之后很倦怠、有脱水景象、肌肉继续性痛苦 5天以上还得不到缓解、呈现掉眠以及不克不及放松等等。
　　四、调整顺应
　　给你本人的身体一个调整顺应的工夫。人的身体往往以它特有的方法来调整顺应由体式复杂性添加或许继续工夫延伸所带来的应战。在重复磨炼一个别式或一序列体式之后，身体开端逐步顺应转变，那些体式也就开端垂垂变得轻易做了。就像阿斯汤嘎瑜伽传人Pattabhi Jois所说的，“演习、演习、演习，一切都邑随之而来”，这也可以分析为什么一个瑜伽习练者在开端一个新的瑜伽磨炼时，无论是什么样的瑜伽方法，都邑比拟轻易感应酸痛的缘故。但在对峙一段工夫之后，这种酸痛又会渐渐衰退，肌肉也逐步顺应了当时的磨炼。还，在习练者到达顺应了之后，假如她还向进一步进步力气、柔韧性、均衡才能以及不变性的话，她就又可以使用“恰当负荷”准则了。
　　五、持之以恒
　　“用进废退”这一规则，在瑜伽磨炼中相同存在。假如你中止磨炼工夫过长，或许爽性不磨炼了，你在以前磨炼中获得的身体的力气、灵敏性、均衡才能、沉着和优雅相同也会随之渐渐消逝。你需求倾听本人的身体，还遵从你身体的觉得来决议歇息（休整）多长工夫。
　　六、放松歇息
　　在我们歇息的时分（中止磨炼），我们的身领会从“严重反射”中摆脱出来，然后过渡到“放松反射”。简而言之，我们封闭了肾上腺在严重压力下不时发生肾上腺素的功用，然后让肌体在心理上恢复到平常“往常”的形态。一当回到“往常”形态，实践上，我们的消化系统就会在消化、接收、渗出进程中显示得更好，免疫系统也会在处置外源性致病微生物中愈加活泼，肌肉系统在放松中获得再生，拉紧的筋膜（这是瑜伽磨炼的特征）也会松开而且重组。这只是歇息进程中肌体心理学上的一些转变。这时，人的觉得就像是从新加满了油的汽车，充溢活力。
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