武术之魂在于精气神

武术的体育属性，是现在武术发展的主概念。追求健康，‌‌防身自卫，使人身心愉悦，增长智慧同样是武术追求的较终目标。武术在民族文化的摇篮中，不断汲取多种传统文化思想和观念，使之理论内涵丰富、寓意深刻，注重内外兼修、形神合一、内养性情、外练筋骨、养身思想和健身之道。在技术要求和套路演练上，也非常重视对精、气、神的追求。

“精”要充沛。是指套路演练中的武术意识、攻防思维活动的自觉心理状态。
演练武术时，要求全神贯注，情绪饱满，能表现出勇敢、机敏、无所畏惧的气概。这种“精”表现在面部应是“含而不露”、“神态自然”。精神状态不仅要体现在攻防动作中，而且应贯彻在整个运动过程中，这样才能使套路演练得有气魄。
“气”要下沉。对呼吸的要求是“气宜沉”，要气沉丹田。
因为呼吸在运动中关系着运动的持久性，也关系着劲力的催动，即所谓以气催力。武术套路运动，结构复杂、起伏转折、快速有力，这些特点决定了套路运动强度大，对气的需要也大。如果不善于掌握和运动“气沉丹田”的腹式呼吸方法，就难以持久，从而破坏了运动平衡。除了沉气之外，还有提、托、聚三法，合谓“提、托、聚、沉”。
“神”，既神韵。是内在的修、德行与功力的体现。
武术汲取了中医、养生中的精气神理论，完整的吸收到自己的理论体系之中。提炼出了内三合、外三合、四击、八法、十二型之说。
中国古典哲学是武术的思想渊源，尚武崇德是武术文化的重要内涵，武术运动中精气神的体现，不仅靠每一个手法、眼神、身法、气力、步型等技术动作的准确到位，更要靠内在的武术修为与形神兼备。既讲究动作的形体规范，又要求精气神传意，内外合一的整体运动观。内，指人的精神、意识和气息的运动；外，指人体手眼身步的活动，以意识引导动作，套路演练在技术上特别要求把内在的精气神与外部的形体动作紧密结合，做到手到眼到，形断意连，使意识、呼吸、动作协调一致
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