包丰源——关于幸福的认知

通过对世界的认识和了解，我们会发现；有男就会有女；有痛苦就会有幸福；有邪恶就会有正义，有压迫就会有反抗；有冷就会有暖、有唯心就有唯物、没有明就无所谓暗，没有左就无所谓右，没有动也就不存在静，没有失败的艰辛和痛苦也无从体会成功的喜悦，《十月围城》电影中孙中山说“欲求文明之幸福，必经文明之痛苦”，任何事物的存在有可歌必有可泣，有舍必有得，这种思想体系的建立是东方文明与智慧的结晶。
　　宇宙正是在这种对立中形成了统一，产生了和谐与美好，也才使得我们的生活如此的丰富多彩。存在的就有存在着的理由和必然，对立统一无处不在地体现在我们的生活中，由此很多不同的事物呈现出共同的特征。
　　我国古代的先贤圣哲们正是通过这些特征总结和诠释了宇宙及万物运行的规律，并将这一深奥的道理用简单的阴阳图形表现，在智慧的背后蕴含着对宇宙、自然、五形、天地人的运化和结晶，这既是一种敬畏，更是一种思想境界和品德修养的锤炼。
　　古代的先哲们向我们所传达和讲述的其实就是一种思想：尊重自然规律，与天地和谐共融，存在就有其存在的必然联系和必然结果，一切结果都只是一种表象，外在的表现反映着内在的拥有。这个世界根本就不存在好坏之分，一切事物都缘自于对立与统一，都具有两面性，所谓的好与坏只是人们所站的角度不同而已。
　　比如：9.11事件对于美国和布什来说那是一场灾难，是一个痛苦的经历，可是如果从本?拉登的角度来理解，那就是一个极佳的策划和一次无比喜悦和成功的经历。汶川地震让很多人失去了生命和家园，可是，这个事件唤醒了无数人的良知和善行，让我们更加懂得珍惜生命，日本地震后在出现核泄漏的同时也唤起了拥有核设施的国家对于核安全的高度重视。
　　伏羲早创造的八卦，以周文王为代表的先贤哲人创造的周易，道家的《参同契》，儒家的中庸学说，以及佛教的因果理论都在向我们阐述着这样一个事实：对立与统一的规律是宇宙为基本的规律。