注册北京朝阳区公益基金会的要求

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成立条件及所需资料：
1.       需要：1个理事长，1个副理事长，3个理事，1个监事，1个秘书长，
需要：4个专职人员，需要18岁至今的简历。
2.产权证、房租协议或无偿使用证明及住所证明（房产用途为商用或者办公)
地址要求50㎡以上、抽查
3.理事长就是法人、捐赠人就是发起人（可以是多个）
确认发起人是谁（可以是个人或单位）
4.200万原始基金要在民政局指定帐户放10-20工作日不等
5.所有人员都不能是政府机关单位的任职人员或退休人员
6.所有人员提供一寸照片
 
办理流程：
1现场约谈
2核名
3提交可行性研究报告
4.网上提交初审材料
5.网上通过后，取得民政局红头文件和临时账户入资单
6.开临时账户、入资、取得验资报告（名字下来后10个工作日内必须入资）
7.现场提交成立材料并等待民政审核
8.取证

他与柳宗元在这件事上有一个强项，那就是不停留在空论上，而是拿出了自己的一大批示范作品。韩愈的散文，气魄很大，从句式到词汇都充满了新鲜活力。但是相比之下，柳宗元的文章写得更清雅、更诚恳、更隽永。韩愈在崇尚古文时，也崇尚古文里所包含的“道”，这使他的文章难免有一些说教气。柳宗元就没有这种毛病，他被贬于柳州、永州时，离文坛很远，只让文章在偏僻而美丽的山水间一笔笔写得更加情感化、寓言化、哲理化，因此也达到了更高的文学等级。与他一比，韩愈那几篇名文，像《原道》、《原毁》、《师说》、《争臣论》等等，道理盖过了审美，已经模糊了论文和文学的界限。

  总之，韩愈、柳宗元他们既有观念，又有实践，“古文运动”展开得颇有声势。骈体文的地位很快被压下去了，但是，随之也带来了一些消极的后果。在骈体文盛行的魏晋南北朝，文学已经逐渐自觉，虽触目秾丽，也是文学里边的事。现在“古文运动”让文章重新载道，迎来了太多观念性因素。这些因素，与文学不亲。